فشرف اللغة العربية مستمد من شرف كتاب الله- عز وجل – فهي لغته وأداة فهمه] بلسان عربي مبين[، وفي هذا البحث نبين حرفا كثر ذكره في آيات كثيرة من كتاب الله؛ حيث تعددت معانيه واستعمالاته حسب السياق القرآني؛ فهو الحاكم في تحديد تلك المعاني المقصودة، فقد جاء في معناه الأصلي للتوقع أو المعاني الأخرى كالاستفهام، أو التعليل..التي ذكرها المفسرون في تفاسيرهم، واتبعنا المنهج الوصفي التحليلي في هذا البحث، ومن النتائج التي توصلنا إليها أن دلالة لعل مرتبطة بورودها في سياق معين يميز كل معنى عن الآخر.

تنتظم المباني في الجمل وتتشابك بما يخلق بينها من علاقات تتجه إلى أهمية التوسيع، فيعظم ويتسع مجال توسيع الجملة بما تقتضيه الدلالة المقصودة، وتوسيع الجملة موضوع حديث يهدف إلى إمكانية اجتماع أكثر من توسعة في الجملة الواحدة، وسورة النبأ أنموذج ليس نهاية التوسعة ولكنه يحقق قدرًا يستفيد منه الباحثون وتنطلق كتاباتهم، واستخدم الباحثان المنهج الوصفي التحليلي في هذا العمل، ومن النتائج المهمة التي توصلنا إليها هي أن السياق يفرض التوسيع؛ حيث إن الكلمات التي تحتاج التوسيع تفتقر القدرة، وبالتوسيع وتمام العلاقات والنفعية هو ما يقرب الدلالة من الوضوح.

مع كثرة الأبحاث التي اتخذت هذا الجانب- الفعل الثلاثي المزيد- حقلا للدراسة إلا أنه بحر لا ينضب خاصة إذا كانت هذه الدراسة متعلقة بكتاب الله فهو الذي يزيدها شرفا ورفعة، لهذا ارتأينا أن نتخذ جانبا منها؛ حيث يهدف هذا البحث إلى بيان الأفعال الثلاثية المزيدة وتوضيح معانيها ودلالاتها المستفادة من زيادة هذه الأحرف، وقد اتخذ الباحثان من سورة القصص ميدانا للبحث مستعينين في ذلك بكتب التفاسير إلى جانب المؤلفات الصرفية، واعتمدنا المنهج الوصفي التحليلي الذي يتناسب مع هذا العمل، ومن النتائج التي توصلنا إليها أن الزيادة هي زيادة المعنى على المعنى الأصلي الذي يحمله ذلك الفعل إضافة إلى سياقه في الآية

فلكلّ أمّة واجهة حضارية تسجّل عليها تراثها، وواجهة أمّة العرب اللُّغة العربيّة التّي شرّفها الله برسالة سماويّة للنّاس أجمعين، وهذه اللُّغة تقع في مستويات من أهمها النّحو الذّي يستهدف المعنى من خلال التّركيب، ولمّا كانت ألفاظ العربيّة طيّعة تتلوّن باختلاف الوظيفة والسّياق، فإنّ (ما) تتلوّن بين الاسميّة، والحرفيّة، والزّائدة، والكافّة، ويهدف هذا البحث إلى تتبّع هذه التّلوّنات في التّركيب وجمعها من شتاتها للخروج بالقواسم المشتركة بين تلوّنات (ما)، والباحثان يعتمدان المنهج الوصفي لمناسبته لهذا النّوع من البحوث.

تعد الرتبة من القرائن السياقية وعلاقة بين جزأين مرتبين يدل موقع كل منهما من الآخر على معناه . وهذه الرتبة تخضع لظروف قد تؤدي بها إلى أن تنعكس بين هذين الجزأين المرتبين 

فالرتبة في الجملة الاسمية حرة غير ملتزمة مالم يمنع من ذلك مانع، لكن قد تحتم ظروف الصيغة الالتزام بالترتيب الطبيعي لها كأن يكون الخبر جملة فعلية ، وقد توجب الصيغة مخالفة الأصل فيفتي الخبر متقدما والمبتدأ متأخرا إذا كان الخبر مما له الصدارة أو حصر المبتدأ في الخبر أو اتصل بالمبتدأ ضمير يعود على الخبر

أما الناسخ فكان وأخواتها لاتختلف عن الرتبة بين المبتدأ والخبر إلا إذا كانت الأفعال جامدة، فيجوز فيها التوسط لا التقدم، والمشبهات بليس رتبتها مقيدة تلزمها صيغ هذه الحروف.