جماليات الصوت اللغوي سورة المسد أ نموذجا
مقال في مجلة علميةيهدف هذا البحث إلى بيان النظام الصوتي الذي يعد المقطع أحد ظواهره، وقد اخترت سورة المسد التي غلبت عليها المقاطع القصيرة في جل آياتها.
نوال فرج خميس احمد، (10-2024)، جامعة الحاضرة: مجلة جامعة الحاضرة، 9 (2024)، 238-253
النمو السكاني في منطقة الجبل الغربي 1973-1995
مقال في مجلة علمية.
ابراهيم خليفة ابودربالة الشامس، (09-2024)، ليبيا: مجلة العلوم الشاملة، 32 (2024)، 415-443
قياس قلق الامتحان لدى طلبة الشهادة الثانوية ببلدية غريان
مقال في مجلة علميةتهدف الدراسة الحالية الى معرفة مستوى قلق الامتحان لدى طلبة الشهادة الثانوية ومدى الفروق بين الذكور والإناث في قلق الامتحان وطبق في الدراسة الحالية مقياس قلق الامتحان إعداد - محمد زهران - على عينة قوامها (89) طالباً وطالبةً بمنطقة تغسات ببلدية غريان وتوصلت نتائج الدراسة الى ان الطلاب يعانون من قلق الامتحان كما ان لا توجد فروق ذات دلاله احصائيه عند مستوى (0.05) بين الذكور والإناث في قلق الامتحان
نسرين الهادي عاشور معتوق، (09-2024)، مجلة افاق المعرفة: مجلة افاق المعرفة، 7 (2024)، 209-224
الواقع التاريخي والسياسي للموالي خلال العصر الأموي (41-132ه/662-750)
مقال في مجلة علمية0
أسماء أحمد سالم الأحمر، (09-2024)، جامعة غريان: مجلة آفاق المعرفة، 7 (2024)، 139-153
صراع الانا والاخر، قراءة في العلاقات النفسية والاجتماعية للشاعر مع غيره، ديوان قهوة الصباح انموذجا للشاعرة انتصار المقريف، دراسة سايكونصية
مقال في مجلة علمية.
حنان عياد محمد زنين، (08-2024)، ليبيا: مجلة المنارة، 11 (5)، 1-11
التأثير الثقافي الأجنبي على الحياة الأدبية في العصر العباسي الأول(132-232ه) الشعر والنثر كأنموذج
مقال في مجلة علمية0
أسماء أحمد سالم الأحمر، (06-2024)، جامعة نالوت: مجلة لسان القلم، 3 (2024)، 464-492
سيميائية الصورة الاشهارية في نتاج مفتاح العماري (قيامة الرمل)انموذجا مقاربة سيميائية
مقال في مجلة علميةايهما أكثر قدره على محاكاة وترجمان مقاصد العماري الصورة اللسانية ام الصورة البصرية
فضة الشارف بشير رحومة، (06-2024)، طبرق: مجلة رؤى الفصلية، 56 (56)، 102-110
فلسفة المعتزلة السياسية
مقال في مجلة علميةلقد أقام المعتزلة فلسفتهم على حرية الإرادة عند الإنسان بناءً على أصل العدل، وهو أحد أصولهم الخمس الذي لا يُعد معتزليا من لا يقول بها، فقرروا أن الإنسان بإرادته الحرة يخلق أفعاله بنفسه وفي إمكانه أن يفعل الشيء أو لا يفعله وعلى ذلك يكون الثواب والعقاب, فالعدل أن يجازى الإنسان على حسب ما ق د م من أفعال، وهو خالقها وليس مجبر عليها؛ بل هو ح ر مُ ختار، وعلى هذا أقام المعتزلة أفكارهم السياسية ونظريتهم في الإمامة والتي تقوم على مبدأ الشورى, لذلك تجد علاقتهم بالسلطة تتغير مداً وجزر اً، فهم يعادون السياسيين الذين لا يتفقون معهم ويرضون على من يرون فيهم العدل والورع، ففي الدولة الأموية يفضلون عمر بن عبد العزيز ويزيد الناقص، وليس الحال كذلك مع بقية الخلفاء الأمويين، وكذلك كانت علاقتهم بالدولة العباسية، والجدير بالملاحظة أن المعتزلة لم تكن لهم أهداف سياسية معينة يسعون لتحقيقها ولا رغبة لهم في السلطة، ولم يسخروا الدين في خدمة السياسة وربما س خ روا مناصبهم السياسية أو نفوذهم السياسي لخدمة أفكارهم ومذهبه أو أيديولوجيتهم، وقد برهنوا بالأدلة العقلية والنقلية على سلامة موقفهم، وسخروا أنفسهم وفلسفتهم لخدمة الفكر الحر والدفاع عن الدين ونصرة التوحيد ومحاربة الجهل والجمود الفكري الذي يرونه عند الجبرية. ومن التوصيات الاستفادة من الأفكار السياسية الحرة للمعتزلة النابعة من الإسلام، والقائمة على مبدأ الشورى.، ومن النتائج أن نقطة انطلاقهم كانت سياسية أساسها فكرة المنزلة بين المنزلتين.
منصور علي العجيلي تنتوش، (06-2024)، جامعة الزاوية: مجلة الأصالة مجلة محكمة علمية، 9 (4)، 83-102
شبكة العلائق التناصية في قصيدة عذابات ناشئة الليل للشاعر علي الفزاني
مقال في مجلة علمية.
حنان عياد محمد زنين، (04-2024)، ليبيا: مجلة الجبل للعلوم التطبيقة والانسانية، 7 (3)، 1-11
البنى السردية في قصص زياد علي
كتاب.
صباح إبراهيم المنتصر أبو شاقور، (03-2024)، البيضاء: دار جين،