000000000

أجريت الدراسة لتقييم مختلف عمليات مقاومة الانجراف المائي ، بمنطقة تارسين الملاصقة لمنطقة العربان من الناحية الجنوبية، و الواقعة جنوب شرق منطقة غريان ، والتى تتضمن اقامة المدرجات التعويقية الحجرية بالمجارى المائية الصغيرة وبسفوح الوديان وبالمساحات القابلة للزراعة والمتأثرة بالانجراف، وإقامة المدرجات الترابية ببعض المواقع ، وبينت الدراسة ايجابيات عمليات مقاومة الانجراف المائي وحفظ التربة والمياه، وبينت الدراسة ان هذه الاعمال قد تعرضت للتهالك والاهمال والتخريب كما انها متعرضة للترسيب عبر السنين وأن التربة قد تعرضت للانجراف إذ لم يتم الاهتمام بالمدرجات الحاجزة لمياه الأمطار واهمال منطقة الدراسة بشكل عام، وأن المنطقة تتعرض للتعرية الريحية بإزالة الغطاء النباتي الطبيعي بالرعي الجائر والاحتطاب ، وعدم تعويضه بنباتات أخرى ملائمة للبيئة، الأمر الذي يوثر على التوازن البيئي بين مكونات البيئة في منطقة الدراسة سلبيا .

هدفت هذه الدراسة الى التعرف على مظاهر السلوك العدواني للطفل ماقبل المدرسة في ضوء متغير الجنس وتألفت عينة الدراسة من 30 طفل وطفلة من مرحلة رياض الاطفال ، تم اختيارها عشوائياً وتم تطبيق مقياس الدراسة واستخدام بعض المعالجات الاحصائية وأسفرت النتائج ان الذكور اكثر عدواناً من الإناث ، وفي ضوء نتائج الدراسة أوصوا الباحثات بعض التوصيات والمقترحات .

.

تعد المساجد من المؤسسات الدينية والثقافية والاجتماعية الهامة عند المسلمين، منذ البدايات الأولي ففيها تتم الدعوة الي الاسلام والصلاة في كل وقت، وتعقد فيها مجالس الفقه والعلم وكافة مجالاته، ويلتقي فيها علماء الدين ، والمفسرون ، وحفظة القرآن الكريم.

ومنها في الجبل الغربي لا يخرجون من تلك الأطر التي اختارت المساجد وأكثرت منها، وجعلها مجتمعا للعلماء والفقهاء ، ولا سيما وأن طبوغرافية البلاد القاسية لم تقف حائلا دون مفاهيم الاسلام منذ النصف الأول من القرن الأول الهجري، بل تعدتها للمشاركة في كافة نواحي الحياة، فقد تحولت الكنائس الي مساجد في الجبل كما نلاحظ انتشارها في تلك المنطقة.

هذا البحث هو تحليل لمسرحية منصور الرحباني التي تضمنت الاحداث الأخير التي عاشها فيلسوف اليونان ( سقراط ) فعنونها بـــ "أخر أيام سقراط" ، أستعرض فيها تاريخاً مؤلماً ودامياً، عن حياة سقراط الذي يتفلسف ويحاول تعليم شباب أثينا الفلسفة فاتهمه( وأنيتوس) [1]،(كريتاس) [2]  بأنه يحرض الشباب ضد الالهة ويفسد عقولهم، فحوكم أمام 502 قاضياً، وحكم عليه بالإعدام .

   والحقيقة أن هذه المسرحية هي من أهم التحف الفنية التي قدمها منصور الرحباني فكانت تهدف إلى توضيح جانب من تاريخ أثينا وحياة سقراط،  محاكياً واقع الحياة التي تمر بها البلاد العربية من صراعات سياسية ، فسقراط حكاية كل مدينة في كل زمان ومكان، ارادها منصور الرحباني وسكبها في قالب ابداعي ناقد لم يتوان جمهور الافتتاح الذي صبغ بالصبغة السياسية، عن التصفيق له بإعجاب تخطى حدود الانتقاد ليلامس المشاعر الانسانية في قوتها وضعفها،  وفي جمالها و بشاعتها، وهدوئها وغضبها.

   ومن هنا حاولنا في هذا البحث تحليل مضمون هذه المسرحية وما تهدف إليه، إلى جانب تحليل شخصية سقراط من خلال نظر منصور الرحباني .

  ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[1] ـ وهو أحد زعماء الحزب الديمقراطي الذي كان مسيطراً على أثينا في ذلك الوقت .

[2] ـ تلمذ سقراط الذى عينه الاسبرطيون حاكماً قاسياً عندما أحتلوا مدينة أثينا .

.

  أن أهمية ومكانة العالم أو الفيلسوف لها قيمة كبير منذ القدم، باعتباره المحور الرئيسي في اكتشاف العلم والمعرفة وتطويرها، ومازال التاريخ يذكر فضائل العلماء والفلاسفة مهما أخرج لنا العلم الحديث من أفكار اختراعات واكتشافات وتقنيات، ولكن مع كل هذه الأهمية والمكانة التي حظي بها العلماء والفلاسفة، لم يسلموا من نكبات ومصائب وقعت عليهم، وعلى مدى العصور كلِّها، فالمسيرة التاريخية لهم في سبيل البحث عن العلم والمعرفة حافلة بالكثير من المحطات المؤلمة المتلاحقة في حياتهم متمثلة في الاضطهاد والقتل والحرق والتعذيب والذي مازال مستمراً حتى عصرنا الراهن .

 وفي هذا البحث حاولت من خلال المنهج التحليلي الوصفي، والمنهج التاريخي أن أبين أنه رغم التقدم العلمي عامة، والفكر الفلسفي خاصةً، إلا أن هذا التقدم المعرفي كان وراءه الكثير من المحطات المؤلمة في حياة العلماء والفلاسفة التي واجهوها حتي تخرج الفكرة إلى قمتها، ولكن الانتقام من الفكر كان دوماً أشبه بشُرب السيوف من الدماء التي تُراق، ولكن الحياة لا تموت، وكذلك العلماء والفلاسفة كانوا يعدمون ويضطهدون، ولكن أفكارهم لا تموت، بل تبقى لتنير وتضئ طريق دروب البشرية، ولهذا عنون هذا البحث تحت اسم (محطات مؤلمة في تاريخ الفكر الفلسفي)، وهذا المحطات المؤلمة هي التي بينت لنا عظمة الفلاسفة في أفكارهم.